¿Sabías que las piedras tienen piernas y pueden correr
3404, los hombres con barba pueden alimentarse de los pechos de las mujeres (
3319) y que debes lamerte las manos cuando comes? También descubrirás que una hormiga hablaba y un humano lo entendía (
27:18), las serpientes pueden ser musulmanas (
2236b), lo mismo que los monos (
3849). ¡Mohamed voló al espacio (3207) y se revelaron versos debido al burro de Mohamed (
2691)! ¿Quién dice que en el Islam sólo hay cosas malas?
Una vez el Mensajero de Allah (ﷺ); Ofreció la oración de la mañana y luego se enfrentó a la gente y dijo: "Mientras un hombre conducía una vaca, de repente pasó por encima de ella y la golpeó. La vaca dijo: "No hemos sido creados para esto, pero hemos sido creados para el despojo." Ante esto la gente dijo asombrada: "¡Glorificado sea Allah! ¡Una vaca habla!" El Profeta (ﷺ) dijo: "Yo creo esto, y Abu Bakr y `Umar también lo creen,
aunque ninguno de ellos estaba presente allí. Mientras una persona estaba entre sus ovejas, un lobo atacó y se llevó una de las ovejas. El hombre persiguió al lobo hasta que lo salvó del lobo, donde el lobo dijo: 'Tú lo has salvado de mí; ¿Pero quién la guardará en el día de las fieras, cuando no habrá pastor que las guarde excepto yo (a causa de los disturbios y las aflicciones)? ' " La gente dijo con sorpresa: "¡Glorificado sea Allah! ¡Un lobo habla!" El Profeta (ﷺ) dijo: "Pero yo creo esto, y Abu Bakr
y `Umar también creen esto, aunque ninguno de ellos estaba presente allí." (Ver la nota al pie de la página < br>No.10 Vol.5) - hadiz Al Bukhari 3471 (islam)
hadiz Muslim 2388a (en en2) Una persona conducía un buey cargado con equipaje. El buey miró hacia él y dijo: No he sido creado para esto sino para las tierras (es decir, para arar la tierra y sacar agua de los pozos para regar las tierras). La gente dijo con sorpresa y asombro: Santificado sea Alá, ¿habla el buey? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Yo lo creo y también Abu Bakr y 'Umar. Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Un pastor estaba cuidando el rebaño cuando un lobo llegó y se llevó una cabra. El pastor lo persiguió (al lobo) y lo rescató (la cabra) de ese (lobo). El lobo miró hacia él y dijo: ¿Quién lo salvará el día en que no habrá más pastor que yo? Entonces la gente dijo: Santificado sea Allah. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Yo creo en ello y también creen Abu Bakr y Umar. - hadiz Muslim 2388a (islam)
En el Día del Juicio habrá una bandera colocada detrás de las nalgas de cada persona culpable de abuso de fe. - hadiz Muslim 1738a (islam)
Reconozco la piedra en La Meca que solía rendirme saludos antes de mi advenimiento como Profeta y la reconozco incluso ahora. - hadiz Muslim 2277 (islam)
Nunca sucedió que al Mensajero de Allah (ﷺ) se le pidiera algo por el bien del Islam y él no lo diera. Se le acercó una persona y le dio un gran rebaño (de ovejas y cabras) y él regresó con su gente y dijo: Pueblo mío, abrazad el Islam, porque Mahoma da tanta caridad como si no temiera la miseria. - hadiz Muslim 2312a (islam)
Capítulo: El salir de la mujer por responder al llamado de la naturaleza
Narró `Aisha:
Las esposas del Profeta (ﷺ) solían ir a Al-Manasi, un vasto lugar abierto (cerca de Baqi` en Medina) para responder la llamada de la naturaleza por la noche. 'Umar solía decirle al Profeta (ﷺ) "Deja que tus esposas lleven velo", pero la voluntad de Allah El apóstol no lo hizo. Una noche, Sauda bint Zam`a, la esposa del Profeta (ﷺ), salió a la hora de `Isha' y ella era una dama alta. 'Umar se dirigió a ella y le dijo: "Te he reconocido, oh Sauda". Él lo dijo, como él Deseaba ansiosamente que los versos de Al-Hijab (la observancia del velo por parte de las mujeres musulmanas) pudieran ser reveló. Entonces Allah reveló los versos de "Al-Hijab" (Una cubierta corporal completa excluyendo los ojos). - hadiz Al Bukhari 146 (islam)
hadiz Al Bukhari 6240 (en en2) Capítulo: El Verso Divino de Al-Hijab
Narró `Aisha:
(la esposa del Profeta) `Umar bin Al-Khattab solía decirle al Mensajero de Allah (ﷺ) "Deja que tus esposas sean velada" Pero no lo hizo. Las esposas del Profeta (ﷺ) solían salir a responder al llamado de la naturaleza en Sólo pasaremos la noche en Al-Manasi. Una vez salió Sauda, la hija de Zam`a y era una mujer alta. 'Umar bin Al-Khattab la vio mientras estaba en una reunión y dijo: "Te he reconocido, oh Sauda!" Él (`Umar) dijo eso porque estaba ansioso por algunas órdenes Divinas con respecto al velo (el velo de las mujeres.) Entonces Allah reveló el Versículo del velo. (Al-Hijab; una cubierta de cuerpo completo excluyendo el ojos). (Ver Hadiz No. 148, Vol. 1) - hadiz Al Bukhari 6240 (islam)
hadiz Muslim 2170a (en en2) Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
A'isha informó que Sauda (Allah le suplicó) salió (al campo) para responder al llamado de la naturaleza incluso después del tiempo en que se había prescrito el velo para las mujeres. Ella era una dama corpulenta, de estatura significativa entre las mujeres, y no podía ocultarse de quien la había conocido. 'Umar b. Khattab la vio y dijo:
Sauda, por Alá, no puedes ocultarnos nada. Por tanto, ten cuidado al salir. Ella ('A'isha) dijo: Ella se volvió. El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en ese momento en mi casa cenando y tenía un hueso en la mano. Ella (Sauda) se inclinó y dijo: ¡Mensajero de Allah! Salí y 'Umar me dijo esto y aquello. Ella ('A'isha) informó: Le vino la revelación y luego todo terminó; El hueso estaba entonces en su mano y no lo había arrojado y dijo: "Se te ha concedido permiso para que puedas salir a satisfacer tus necesidades". - hadiz Muslim 2170a (islam)
hadiz Muslim 2170d (en en2) Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
'A'isha informó que las esposas del Mensajero de Allah (ﷺ) solían salir al amparo de la noche cuando iban a campos abiertos (en las afueras de Medina) para descansar. 'Umar b Khattab solía decir:
Mensajero de Allah, pide a tus damas que mantengan el velo, pero el Mensajero de Allah (ﷺ) no lo hizo. Entonces salió Sauda, hija de Zarn'a, la esposa del Mensajero de Allah (ﷺ), durante una de las noches en que estaba oscuro. Era una dama de alta estatura. 'Umar la llamó y le dijo: Sauda, te reconocemos. (Hizo esto con la esperanza de que los versos relacionados con el velo fueran revelados). 'A'isha dijo: Allah, el Exaltado y Glorioso, luego reveló los versos relacionados con el velo. - hadiz Muslim 2170d (islam)
hadiz Muslim 2170e (en en2) Capítulo: La permisibilidad de que las mujeres salgan a hacer sus necesidades
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Shihab con la misma cadena de transmisores. - hadiz Muslim 2170e (islam)
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "(El Profeta) Moisés era una persona tímida y solía cubrirse el cuerpo por completo. debido a su gran timidez. Uno de los hijos de Israel lo hirió diciendo: 'Él cubre su cuerpo de esta manera sólo por algún defecto en su piel, ya sea lepra o hernia escrotal, o tiene algún otro defecto." Allah deseaba aclarar a Moisés lo que decían sobre él, así que un día, mientras Moisés estaba En reclusión, se quitó la ropa, la puso sobre una piedra y comenzó a bañarse. cuando el tenia Terminado el baño, se acercó a su ropa para tomarla, pero la piedra se llevó su ropa y huyó; Moisés tomó su bastón y corrió tras la piedra diciendo: '¡Oh piedra! ¡Dame mi vestido!' hasta que el Llegó a un grupo de Bani Israel que lo vieron desnudo entonces y encontraron en él lo mejor que Alá había creado, y Alá le absolvió de aquello de lo que le habían acusado. La piedra se detuvo allí y Moisés Tomó y se puso su manto y comenzó a golpear la piedra con su bastón. Por Allah, la piedra todavía tiene Algunas huellas del golpe, tres, cuatro o cinco marcas. Esto fue a lo que Allah se refiere en Su Dicho:-- "Oh ustedes que creen! No seáis como aquellos que molestaron a Moisés, pero Alá demostró su inocencia al respecto. que decían: "Él era honorable ante los ojos de Alá." (33.69) - hadiz Al Bukhari 3404 (islam)
hadiz Al Bukhari 278 (en en2) Capítulo: Quien se bañó solo (en reclusión) completamente desnudo
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: 'El (pueblo de) Bani Israel solía bañarse desnudo (todos juntos) mirándose el uno al otro. otro. El Profeta (ﷺ) Moisés solía bañarse solo. Dijeron: '¡Por Allah! Nada impide a Moisés bañarse con nosotros excepto que tiene una hernia escrotal. Entonces una vez Moisés salió a bañarse y puso su ropa sobre una piedra y luego esa piedra se escapó con su ropa. Moisés siguió eso piedra diciendo: "¡Mis vestidos, oh piedra! ¡Mis vestidos, oh piedra! Hasta que el pueblo de Bani Israel lo vio y dijo: 'Por Allah, Moisés no tiene ningún defecto en su cuerpo. Moisés tomó sus ropas y comenzó a golpear el piedra." Abu Huraira añadió: "¡Por Allah! Todavía hay seis o siete marcas presentes en la piedra de esa paliza excesiva." - hadiz Al Bukhari 278 (islam)
hadiz Muslim 339 (en en2) Capítulo: Está permitido bañarse desnudo cuando uno está solo
Entre las tradiciones narradas por Mahoma, el Mensajero de Allah (ﷺ) bajo la autoridad de Abu Huraira, una es que los Banu Isra'il solían bañarse desnudos y se miraban las partes privadas unos a otros. Moisés (la paz sea con él), sin embargo, se bañó solo (en privado); y dijeron (burlándose):
Por Alá, nada prohíbe a Moisés bañarse con nosotros, excepto la hernia sacrotal. Él (Moisés) una vez fue a bañarse y puso su ropa sobre una piedra y la piedra avanzó con su ropa. Moisés corrió tras él diciendo: Oh piedra, mi ropa, oh piedra, mi ropa, y Banu Isra'il tuvo la oportunidad de ver las partes privadas de Moisés y dijo: Por Allah, Moisés no sufre ninguna dolencia. Entonces la piedra se detuvo, hasta que vieron a Moisés, y entonces él, agarrándose de sus vestidos, golpeó la piedra. Abu Huraira dijo: Por Allah, hay marcas de seis o siete golpes hechos por Moisés en la piedra. - hadiz Muslim 339 (islam)
Capítulo: Lamer y chupar los dedos
Narró Ibn `Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: 'Cuando comas, no te limpies las manos hasta que las hayas lamido o hasta que te las hayas lamido. algún otro." - hadiz Al Bukhari 5456 (islam)
hadiz Muslim 2031a (en en2) Capítulo: Se recomienda chuparse los dedos y limpiar el cuenco, y comer un trozo de comida que se caiga después de quitarle la suciedad. No es agradable limpiarse la mano antes de lamerla, por la posibilidad de que la bendición de la comida esté en esa parte restante. La Sunnah es comer con tres dedos
Ibn 'Abbas relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:
Cuando cualquiera de ustedes come, no debe limpiarse la mano hasta que la haya lamido o la haya lamido*. - hadiz Muslim 2031a (islam)
Capítulo: El creyente come en un intestino y el incrédulo come en siete intestinos.
Ibn 'Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que un no musulmán come en siete intestinos, mientras que un musulmán come en un intestino. - hadiz Muslim 2060a (islam)
[18]Y cuando llegaron al valle de las hormigas, una de ellas dijo a las demás: «¡Hormigas, entrad en vuestras casas, no sea que Salomón y sus tropas os aplasten sin darse cuenta!».
[19]Y (Salomón) sonrió al oír sus palabras e invocó (a Al-lah) diciendo: «¡Señor!, haz que sepa agradecerte los favores que nos has concedido a mi padre y a mí, y que sepa actuar con rectitud para que estés complacido con lo que haga; y admíteme, por Tu misericordia, entre Tus siervos rectos y virtuosos». - Corán An-Naml(la hormiga) 27:18-19 (islam)
Capítulo: Matar serpientes, etc.
Asma b. 'Ubaid informó sobre una persona llamada as-Sa'ib que dijo:
Visitamos a Abu Sa'id Khudri. Cuando estábamos sentados (con él) escuchamos un movimiento debajo de su cama. Cuando miramos encontramos una serpiente grande, el resto del hadiz es el mismo. Y en esto se dice que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: En verdad, en estas casas viven (serpientes) ancianas, así que cuando veas una de ellas, hazle la vida difícil durante tres días, y si desaparece (bueno y bueno), de lo contrario mátalo porque (en ese caso) sería un incrédulo. Y él (el Santo Profeta) dijo (a sus Compañeros): Vayan y entierren a su compañero (que había muerto por la mordedura de serpiente). - hadiz Muslim 2236b (islam)
Capítulo: Al-Qasama en el período de ignorancia preislámico
Narró `Amr bin Maimun:
Durante el período de ignorancia preislámico vi una mona rodeada por varios monos. Todos lo lapidaban porque había cometido relaciones sexuales ilegales. Yo también lo apedreé con ellos. - hadiz Al Bukhari 3849 (islam)
Capítulo: La referencia a los ángeles
Narró Malik bin Sasaa:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Mientras estaba en la Casa en un estado intermedio entre el sueño y la vigilia, (un ángel me reconoció) como el hombre que yacía entre dos hombres. Una bandeja dorada llena de sabiduría y fe fue Me trajeron y me abrieron el cuerpo desde la garganta hasta la parte inferior del "Abdomen y luego mi Abdomen fue lavado con agua de Zamzam y (mi corazón) se llenó de sabiduría y fe. Alabama- Me trajeron a Buraq, un animal blanco, más pequeño que una mula y más grande que un burro, y me puse en camino. con gabriel. Cuando llegué al cielo más cercano. Gabriel dijo al portero del cielo: "Abre la puerta.' El portero preguntó: "¿Quién es?" Él dijo: 'Gabriel'. El portero', que acompaña ¿tú?' Gabriel dijo: "Muhammad". El portero preguntó: '¿Lo han llamado?' Gabriel dijo: 'Sí'. Entonces se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué visita tan maravillosa es la suya!' Entonces me encontré con Adam y lo saludé y él dijo: "Eres bienvenido, oh hijo y profeta". Luego ascendimos al segundo cielo. Se preguntó, '¿Quién es?' Gabriel dijo: "Gabriel". Se dijo: '¿Quién está contigo?' Él dijo: "Muhammad". Se le preguntó: —¿Ha sido llamado? Él dijo: 'Sí'. Se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué maravillosa visita es la suya!". Luego me encontré con Jesús y Yahya (Juan), quienes dijeron: 'Eres bienvenido, oh hermano y profeta'. entonces nosotros ascendió al tercer cielo. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel dijo: "Gabriel". Se preguntó: "¿Quién es ¿contigo? Gabriel dijo: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' "Sí", dijo Gabriel. 'Él es bienvenido. ¡Qué visita tan maravillosa es la suya!' (El Profeta (ﷺ) agregó:). Allí me encontré con José y lo saludé, y él respondió: '¡Seas bienvenido, oh hermano y profeta!' Luego ascendimos al cuarto cielo y nuevamente se intercambiaron las mismas preguntas y respuestas que en los cielos anteriores. Allí conocí a Idris. y lo saludó. Él dijo: "Eres bienvenido, oh hermano y Profeta". Luego ascendimos al 5to. cielo y nuevamente se intercambiaron las mismas preguntas y respuestas que en los cielos anteriores. allí me encontré y saludó a Aarón, quien dijo: "Eres bienvenido, oh hermano y profeta". Luego ascendimos al sexto cielo y nuevamente se intercambiaron las mismas preguntas y respuestas como en los cielos anteriores. Allí conocí y saludé a Moisés, quien dijo: 'Eres bienvenido, oh hermano y. a Profeta.' Cuando continué, él comenzó a llorar y cuando le preguntaron por qué lloraba, dijo: '¡Oh Señor! Los seguidores de este joven que fue enviado después de mí entrarán al Paraíso en mayor número que mis seguidores." Luego ascendimos al séptimo cielo y nuevamente nos surgieron las mismas preguntas y respuestas. intercambiados como en los cielos anteriores. Allí encontré y saludé a Abraham, quien me dijo: 'Tú eres bienvenido oh hijo y profeta.' Luego me mostraron Al-Bait-al-Ma'mur (es decir, la Casa de Allah). Yo pregunté Gabriel al respecto y dijo: "Esto es Al Bait-ul-Ma'mur, donde 70.000 ángeles realizan oraciones diariamente y cuando se van, nunca regresan (pero siempre llega un nuevo lote cada día).' Luego me mostraron Sidrat-ul-Muntaha (es decir, un árbol en el séptimo cielo) y vi sus frutos Nabk. que se parecía a las jarras de arcilla de Hajr (es decir, una ciudad en Arabia), y sus hojas eran como las orejas de elefantes, y en su raíz nacían cuatro ríos, dos de ellos visibles y dos ocultos. I Le preguntó a Gabriel sobre esos ríos y él dijo: 'Los dos ríos escondidos están en el Paraíso, y el aparente Unos son el Nilo y el Éufrates. Luego me ordenaron cincuenta oraciones. Bajé hasta que encontré a Moisés, quien me preguntó: "¿Qué tienes?" ¿hecho?' Dije: 'Me han ordenado cincuenta oraciones'. Él dijo: 'Conozco a la gente mejor que tú, porque tuve la experiencia más difícil para lograr la obediencia a Bani Israel. Tus seguidores no pueden aguantar con tal obligación. Entonces, regresa a tu Señor y pídele (que reduzca el número de oraciones). Regresó y pidió a Allah (que la redujera) y Él hizo que fueran cuarenta. Regresé y (conocí a Moisés) y tuve una discusión similar, y luego regresó nuevamente a Allah para que lo redujera y Él hizo que fueran treinta, luego veinte, luego diez, y luego llegué a Moisés, quien me repitió el mismo consejo. Al final Alá lo redujo a cinco. Cuando volví a ver a Moisés, él me dijo: '¿Qué has hecho?' Dije: 'Alá ha hecho que sean sólo cinco'. Él Repetí el mismo consejo pero dije que me rendí (a la Orden Final de Allah)'". El Mensajero de Allah (ﷺ) fue dicho por Allah: "He decretado Mi Obligación y he reducido la carga sobre Mis siervos, y Yo recompensará una sola buena acción como si fueran diez buenas acciones." - hadiz Al Bukhari 3207 (islam)
hadiz Al Bukhari 3887 (en en2) Capítulo: Al-Mi'raj
Narró `Abbas bin Malik:
Malik bin Sasaa dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) les describió su viaje nocturno diciendo: "Mientras estaba Yaciendo en Al-Hatim o Al-Hijr, de repente alguien vino hacia mí y abrió mi cuerpo desde aquí hasta aquí." Le pregunté a Al-Jarud que estaba a mi lado, "¿Qué quiere decir?" Él dijo, "Quiere decir desde su garganta hasta su área púbica", o dijo: "Desde la parte superior del pecho". El Profeta (ﷺ) dijo además: "Luego sacó mi corazón. Entonces me trajeron una bandeja dorada de Creencia y mi corazón fue lavado y lleno (con Creencia) y luego regresó a su lugar original. Entonces un animal blanco que era más pequeño que una mula y Me trajeron algo más grande que un burro." (Ante esto, Al-Jarud preguntó: "¿Fue el Buraq, oh Abu? ¿Hamza?" Yo (es decir, Anas) respondí afirmativamente). El Profeta (ﷺ) dijo: "El paso del animal (era tan amplio que) alcanzó el punto más lejano dentro del alcance de la vista del animal. Me llevaron y Gabriel Partiste conmigo hasta llegar al cielo más cercano. Cuando pidió que abrieran la puerta, le preguntaron: "¿Quién es?" Gabriel respondió: 'Gabriel'. Fue preguntó: '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha Mahoma ¿Te han llamado? Gabriel respondió afirmativamente. Entonces se dijo: 'Sea bienvenido'. que excelente ¡Visita el suyo!' La puerta se abrió y cuando pasé por el primer cielo, vi allí a Adán. gabriel dijo (a mí). 'Éste es tu padre, Adán; Dale tus saludos. Así que lo saludé y me devolvió el saludándome y diciendo: "Eres bienvenido, oh piadoso hijo y piadoso Profeta". Entonces Gabriel ascendió conmigo hasta llegar al segundo cielo. Gabriel pidió que le abrieran la puerta. Se preguntó, '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó: '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: 'Mahoma.' Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió afirmativamente. entonces fue dijo: "Sea bienvenido". ¡Qué excelente visita es la suya!' Se abrió la puerta. Cuando pasé por el segundo cielo, allí vi a Yahya (es decir, Juan) y a `Isa (es decir, Jesús) que estaban primos el uno del otro. Gabriel me dijo: 'Estos son Juan y Jesús; Dales tus saludos. entonces yo Los saludé y ambos me devolvieron el saludo y dijeron: "Eres bienvenido, oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al tercer cielo y preguntó por su puerta. para ser abierto. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó: '¿Quién acompaña? ¿tú?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió en el afirmativo. Entonces se dijo: 'Sea bienvenido, ¡qué excelente visita es la suya!' La puerta se abrió, y cuando pasé el tercer cielo allí vi a José. Gabriel dijo (a mí): 'Este es José; pagar envíale tus saludos.' Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y me dijo: "De nada, Oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al cuarto cielo y pidió que se abra su puerta. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Le preguntaron: '¿Quién es? ¿Te acompaña? Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' gabriel respondió en la afirmativa. Entonces se dijo: '¡Sea bienvenido, qué excelente visita es la suya!' Se abrió la puerta y cuando crucé el cuarto cielo, vi a Idris. Gabriel dijo (a mí), Éste es Idris; Dale tus saludos. Entonces lo saludé y él me devolvió el saludo y dijo: "De nada, oh piadoso hermano y piadoso Profeta". Entonces Gabriel ascendió conmigo al quinto cielo y pidió que le abrieran sus puertas. Se preguntó: '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Fue preguntó. '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió afirmativamente. Luego se dijo ¡Bienvenido sea! ¡Qué excelente visita la suya! Entonces Cuando pasé por el quinto cielo, allí vi a Harún (es decir, Aarón), dijo Gabriel (a mí). Este es Aarón; Dale tus saludos. Lo saludé y él me devolvió el saludo y me dijo: 'Tú eres Bienvenido, oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al sexto cielo. y pidió que le abrieran la puerta. Se preguntó. '¿Quién es?' Gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó, '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Se preguntó: '¿Ha sido llamado?' gabriel respondió afirmativamente. Se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué excelente visita es la suya!' Cuando pasé (sobre el sexto cielo), allí vi a Moisés. Gabriel dijo (a mí), 'Este es Moisés; pagarle tu saludo. Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y dijo: "De nada, oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Cuando lo dejé (es decir, Moisés) él lloró. Alguien le preguntó: '¿Qué ¿Te hace llorar? Moisés dijo: 'Lloro porque después de mí ha sido enviado (como Profeta) un joven cuyos seguidores entrarán al Paraíso en mayor número que mis seguidores.' Entonces Gabriel ascendió conmigo al séptimo cielo y pidió que le abrieran sus puertas. Se preguntó: '¿Quién es?' gabriel respondió: 'Gabriel'. Se preguntó: '¿Quién te acompaña?' Gabriel respondió: "Muhammad". Fue preguntó: '¿Ha sido llamado?' Gabriel respondió afirmativamente. Entonces se dijo: 'Sea bienvenido'. ¡Qué excelente visita es la suya!' Entonces cuando pasé (sobre el séptimo cielo), allí vi a Abraham. Gabriel dijo (a mí), 'Esta es tu padre; preséntale tus saludos. Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y me dijo: 'Tú Sean bienvenidos, oh piadoso hijo y piadoso Profeta.' Luego me hicieron ascender a Sidrat-ul-Muntaha (es decir, el Árbol de Loto del límite más extremo) ¡He aquí! Sus frutos eran como las tinajas de Hajr (es decir, un lugar cerca Medina) y sus hojas eran tan grandes como orejas de elefante. Gabriel dijo: 'Este es el Árbol del Loto del límite máximo). ¡Mirad! Corrían cuatro ríos, dos estaban escondidos y dos eran visibles, pregunté, '¿Cuáles son estos dos tipos de ríos, oh Gabriel?' Él respondió: 'En cuanto a los ríos escondidos, son dos Los ríos en el Paraíso y los ríos visibles son el Nilo y el Éufrates. Luego me mostraron Al-Bait-ul-Ma'mur (es decir, la Casa Sagrada) y un recipiente lleno de vino y Me trajeron otro lleno de leche y un tercio lleno de miel. Tomé la leche. Gabriel comentó, "Esta es la religión islámica que usted y sus seguidores siguen". Luego las oraciones fueron Me ordenó: Eran cincuenta oraciones al día. Cuando regresé, pasé junto a Moisés, quien me preguntó: '¿Qué te han ordenado hacer?' Respondí: 'Me han ordenado ofrecer cincuenta oraciones al día'. Moisés dijo: 'Tus seguidores no pueden soportar cincuenta oraciones al día, y por Allah, he probado a personas antes que tú, y he intentado mi mejor nivel con Bani Israel (en vano). Vuelve a tu Señor y pide la reducción a Disminuye la carga de tus seguidores.' Así que regresé y Allah redujo diez oraciones por mí. Entonces otra vez yo Se acercó a Moisés, pero él repitió lo mismo que había dicho antes. Luego volví a Allah y Redujo diez oraciones más. Cuando volví con Moisés, él dijo lo mismo, volví a Allah y Me ordenó observar diez oraciones al día. Cuando volví a Moisés, él repitió lo mismo. consejo, así que volví a Allah y me ordenaron observar cinco oraciones al día. Cuando volví a Moisés, él dijo: '¿Qué te han ordenado?' Respondí: 'Me han ordenado Observa cinco oraciones al día. Dijo: "Tus seguidores no pueden soportar cinco oraciones al día y, sin duda, Tengo una experiencia de las personas que te precedieron y he intentado mi mejor nivel con Bani Israel, así que ve. Vuelve a tu Señor y pide una reducción para disminuir la carga de tus seguidores.' Le dije: 'Lo he solicitado. mucho de mi Señor que me siento avergonzado, pero ahora estoy satisfecho y me entrego a la Orden de Allah.' cuando yo Cuando me fui, escuché una voz que decía: "He aprobado Mi Orden y he disminuido la carga de Mis adoradores". - hadiz Al Bukhari 3887 (islam)
hadiz Muslim 162a (en en2) Capítulo: El viaje nocturno en el que el Mensajero de Allah (saws) fue llevado a los cielos y se ordenaron las oraciones
Está narrado bajo la autoridad de Anas b. Malik que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Me trajeron a al-Buraq, que es un animal blanco y largo, más grande que un burro pero más pequeño que una mula, que colocaba su pezuña a una distancia igual al rango de versión. Lo monté y llegué al Templo (Bait Maqdis en Jerusalén), luego lo até al anillo usado por los profetas. Entré a la mezquita y recé dos rak'ahs en ella, y luego salí y Gabriel me trajo un vaso de vino y un vaso de leche. Elegí la leche, y Gabriel dijo: Has elegido lo natural. Luego me llevó al cielo. Entonces Gabriel pidió que le abrieran (la puerta del cielo) y le preguntaron quién era. Él respondió: Gabriel. Nuevamente le preguntaron: ¿Quién está contigo? Él (Gabriel) dijo: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Gabriel respondió: En efecto, ha sido llamado. Y (la puerta del cielo) se nos abrió y ¡he aquí! Vimos a Adán. Me recibió y oró por mi bien. Luego ascendimos al segundo cielo. Gabriel (la paz sea con él) (pidió que se abriera la puerta del cielo), y le preguntaron quién era. Él respondió: Gabriel; y de nuevo le preguntaron: ¿Quién está contigo? Él respondió: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. Se abrió la puerta. Cuando entré en 'Isa b. Maryam y Yahya b. Zakariya (la paz sea con ambos), primas por parte materna. Me recibieron y oraron por mi bien. Luego fui llevado al tercer cielo y Gabriel pidió la apertura (de la puerta). Le preguntaron: ¿Quién eres? Él respondió: Gabriel. Le preguntaron (nuevamente): ¿Quién está contigo? Él respondió Muhammad (ﷺ). Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió que efectivamente ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y vi a Yusuf (la paz de Allah sea con él) a quien se le había dado la mitad de la belleza (mundial). Me recibió y oró por mi bienestar. Luego ascendió con nosotros al cuarto cielo. Gabriel (la paz sea con él) pidió que se abriera (la puerta), y se dijo: ¿Quién es él? Él respondió: Gabriel. Se dijo (otra vez): ¿Quién está contigo? Él dijo: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. Se nos abrió la puerta y ¡he aquí! Idris estaba allí. Me recibió y oró por mi bienestar (Acerca de él). Allah, el Exaltado y Glorioso, ha dicho: "Lo elevamos (a Idris) a la posición exaltada" (Corán xix. 57). Luego ascendió con nosotros al quinto cielo y Gabriel pidió que le abrieran la (puerta). Se dijo: ¿Quién es él? Respondió Gabriel. Se dijo (nuevamente): ¿Quién está contigo? Él respondió: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y luego yo estaba con Harún (Aarón, la paz de Allah sea con él). Me recibió y oró por mi bienestar. Luego fui llevado al sexto cielo. Gabriel (la paz sea con él) pidió que le abrieran la puerta. Se dijo: ¿Quién es él? Él respondió: Gabriel. Se dijo: ¿Quién está contigo? Él respondió: Mahoma. Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y allí estaba yo con Musa (Moisés, la paz sea con él). Él me recibió y oró por mi bienestar. Luego fui llevado al séptimo cielo. Gabriel pidió que se abriera (la puerta). Se dijo: ¿Quién es él? Dijo: Gabriel Se dijo. ¿Quién está contigo? Él respondió: Muhammad (la paz sea con él). Se dijo: ¿Ha sido llamado? Él respondió: En efecto, ha sido llamado. (La puerta) se abrió para nosotros y allí encontré a Ibrahim (la paz de Abraham sea con él) reclinado contra el Bait-ul-Ma'mur y allí entran setenta mil ángeles todos los días, para nunca volver a visitar (este lugar). Luego me llevaron a Sidrat-ul-Muntaha, cuyas hojas eran como orejas de elefante y sus frutos como grandes vasijas de barro. Y cuando fue cubierta por orden de Allah, sufrió tal cambio que nadie entre la creación tiene el poder de alabar su belleza. Entonces Allah me reveló una revelación y me hizo obligatorias cincuenta oraciones cada día y noche. Luego bajé donde Moisés (la paz sea con él) y me dijo: ¿Qué ha ordenado vuestro Señor a vuestra Ummah? Dije: Cincuenta oraciones. Él dijo: Vuelve a tu Señor y suplica una reducción (en el número de oraciones), porque tu comunidad no podrá soportar esta carga. como puse a prueba a los hijos de Israel y los probé (y los encontré demasiado débiles para soportar una carga tan pesada). Él (el Santo Profeta) dijo: Regresé a mi Señor y le dije: Mi Señor, haz las cosas más ligeras para mi Ummah. (El Señor) redujo cinco oraciones por mí. Bajé a Moisés y le dije. (El Señor) redujo cinco (oraciones) para mí y dijo: En verdad, tu Ummah no podrá soportar esta carga; Vuelve a tu Señor y pídele que aligere las cosas. Entonces seguí yendo y viniendo entre mi Señor Bendito y Exaltado y Moisés, hasta que dijo: Hay cinco oraciones cada día y cada noche. Oh Muhammad, a cada uno se le atribuyen diez, lo que hace cincuenta oraciones. Al que se propone hacer una buena acción y no la hace, se le registrará una buena acción; y si lo hace, se le contabilizará como diez; mientras que al que pretende hacer una mala acción y no la hace, no le será registrado; y si lo hace, sólo se registrará una mala acción. Luego bajé y cuando llegué a Moisés y le informé, él me dijo: Vuelve a tu Señor y pídele que aligere las cosas. Ante esto, el Mensajero de Allah comentó: Regresé a mi Señor hasta que me sentí avergonzado ante Él. - hadiz Muslim 162a (islam)
Capítulo: Lo dicho sobre la (re)conciliación entre los pueblos
Narró Anas:
Se le dijo al Profeta (ﷺ) "Si pudieras ver a `Abdullah bin Ubai". Entonces, el Profeta (ﷺ) fue hacia él, montado en un asno, y los musulmanes lo acompañaron, caminando sobre tierra árida y salada. Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a `Abdullah bin Ubai, este último dijo: "¡Aléjate de mí! Por Allah, el mal olor de tu burro me ha hecho daño." Ante eso, un hombre Ansari dijo (a `Abdullah): "¡Por Allah! El olor de la El burro del Mensajero de Allah (ﷺ) es mejor que tu olor." Ante eso, un hombre de la tribu de `Abdullah se enojó. por el bien de `Abdullah, y los dos hombres abusaron mutuamente, lo que provocó que los amigos de los dos hombres se enojaron y los dos grupos empezaron a pelear con palos, zapatos y manos. Se nos informó que el Se reveló el siguiente versículo divino (en este sentido): - "Y si dos grupos de creyentes caen en pelead, pues, haced las paces entre ellos." (49.9) - hadiz Al Bukhari 2691 (islam)
Capítulo: Wudu' de Dormir
Narró Ali ibn AbuTalib:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Los ojos son la correa de cuero del ano, por lo que quien duerme debe realizar la ablución. - hadiz Abu Daud 203 (islam)
'Utayy ibn Damura dijo: "Vi con Ubay a un hombre que se estaba atribuyendo (en linaje) una atribución de Jahiliyyah, por lo que Ubay le dijo que mordiera el órgano masculino de su padre y no habló en sentido figurado (es decir, fue explícito). Entonces sus compañeros lo miraron y dijo: 'Parece que no lo apruebas'. Luego dijo, 'Nunca mostraré aprensión ante nadie con respecto a esto. En verdad, escuché al Profeta, que Allah bendícelo y concédele paz, di: "Quien se atribuye (en linaje) una atribución de Jahiliyyah, entonces dile que muerda el órgano masculino de su padre y no hable en sentido figurado (es decir, que sea explícito)". ' " - hadiz Adab 963 (islam)
Capítulo: Defecar en las casas
Narró `Abdullah bin `Umar:
Una vez subí al techo de nuestra casa y vi al Mensajero de Allah (ﷺ) respondiendo al llamado de la naturaleza mientras sentado sobre dos ladrillos frente a Baitul-Maqdis (Jerusalén). (Ver Hadiz No. 147). - hadiz Al Bukhari 149 (islam)
hadiz Al Bukhari 145 (en en2) Capítulo: Defecar sentado sobre dos ladrillos
Narró `Abdullah bin `Umar:
La gente dice: "Siempre que te sientes para responder al llamado de la naturaleza, no debes mirar hacia la Qibla o Baitul-Maqdis (Jerusalén)". Les dije. "Una vez subí al tejado de nuestra casa y vi la presencia de Allah. Apóstol respondiendo al llamado de la naturaleza sentado sobre dos ladrillos frente a Baitul-Maqdis (Jerusalén) (pero había una pantalla que lo cubría. ' (Fath-al-Bari, página 258, vol. 1). - hadiz Al Bukhari 145 (islam)
Capítulo: El salir de la mujer por responder al llamado de la naturaleza
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) dijo a sus esposas: "Se les permite salir para responder al llamado de la naturaleza". - hadiz Al Bukhari 147 (islam)
Capítulo: Superioridad del Adhan
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cuando se pronuncia el Adhan, Satanás se pone en marcha y pasa el viento con ruido durante su vuelo para no escuchar el Adhan. Cuando se completa el Adhan, regresa. y nuevamente se pone en marcha cuando se pronuncia la Iqama y después de su finalización regresa nuevamente hasta que susurra en el corazón de la persona (para desviar su atención de su oración) y le hace recordar cosas que no recuerda antes de la oración y que le hacen olvidar cuánto ha orado." - hadiz Al Bukhari 608 (islam)
hadiz Al Bukhari 1231 (en en2) Capítulo: Cuando una persona olvida si ha ofrecido tres o cuatro Rak'a
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cuando se hace el llamado a la oración, Satanás se pone en marcha haciendo pasar viento para que Es posible que no escuche el Adhan y cuando termine la llamada regrese, y cuando se termine el Iqama. pronunciado, Satanás vuelve a ponerse en marcha, y cuando termina el Iqama regresa de nuevo y trata de interferir con la persona y sus pensamientos y dice: "Recuerda esto y aquello (que él no ha pensado antes de la oración)", hasta que la persona que ora olvida cuánto ha orado. Si alguien de Si no recuerdas si ha ofrecido tres o cuatro rak`at, entonces debería realizar dos. postraciones de Sahu mientras estaba sentado. - hadiz Al Bukhari 1231 (islam)
hadiz Muslim 389a (en en2) Cuando Satanás escucha el llamado a la oración, se vuelve hacia atrás y rompe el viento para no escuchar el llamado, pero cuando termina el llamado se da vuelta y distrae (las mentes de los que oran), y cuando escucha el Iqama, nuevamente huye para no escuchar su voz y cuando se calma, regresa y distrae (las mentes de quienes están de pie para orar). - hadiz Muslim 389a (islam)
Capítulo: Respecto a la orina de un niño que aún no come alimentos sólidos
Abu Samh dijo:
"Yo era un sirviente del Profeta, y le trajeron a Hasan y Husain y (el niño) orinó en Querían lavarlo, pero el Mensajero de Allah dijo: 'Rocíenlo con agua, porque la orina de una niña debe lavarse, pero la orina de un niño debe rociarse con agua'". - hadiz Ibn Majá 526 (islam)
Capítulo: Amamantar a un adulto
Se narró que 'Aishah dijo:
“El Versículo de lapidar y amamantar a un adulto diez veces fue revelado1, y el papel estaba conmigo debajo de mi almohada. Cuando murió el Mensajero de Allah, estábamos preocupados por su muerte, y entró una oveja mansa y se la comió”. 1: Estos versículos fueron abrogados en la recitación pero no en la regla. Otros hadices establecen que el número de acogida es de 5. - hadiz Ibn Majá 1944 (islam)
hadiz Al Bukhari 1339 (en en2) Historias chistosas (37) El ángel de la muerte fue enviado a Moisés y le dio una cachetada fuerte que le dañó un ojo.
Capítulo: Quien desea ser enterrado en la Tierra Sagrada
Narró Abu Huraira:
El ángel de la muerte fue enviado a Moisés y cuando fue hacia él, Moisés lo abofeteó severamente, malcriándolo. uno de sus ojos. El ángel volvió a su Señor y le dijo: "Me enviaste a un esclavo que no quiere morir." Allah le restauró el ojo y dijo: "Vuelve y dile (es decir, a Moisés) que coloque su mano sobre el lomo de un buey, porque se le permitirá vivir un número de años igual al número de pelos que salgan debajo de su mano." (Entonces el ángel se le acercó y le dijo lo mismo). Entonces Moisés preguntó: "¡Oh Señor mío! ¿Qué será entonces?" Él dijo: "La muerte será entonces". Dijo: "(Que sea) ahora". Le pidió a Allah que Él acercarlo a la Tierra Sagrada a una distancia de un tiro de piedra. El Mensajero de Allah (ﷺ) (p.b.u.h) dijo: "¿Si yo Allí os mostraría la tumba de Moisés en el camino cerca de la colina de arena roja". - hadiz Al Bukhari 1339 (islam)
Capítulo: ¿Debe un hombre decirle cara a cara a su esposa que está divorciada?
Narró Abu Usaid:
Salimos con el Profeta (ﷺ) a un jardín llamado Ash-Shaut hasta que llegamos a dos paredes entre las cuales nos sentamos. El Profeta (ﷺ) dijo: "Siéntate aquí" y entró (al jardín). La Jauniyya (una dama de Bani Jaun) había sido traído y alojado en una casa en un jardín de palmeras datileras en la casa de Umaima bint An- Nu`man bin Sharahil y su nodriza estaban con ella. Cuando el Profeta (ﷺ) entró en ella, le dijo ella, "Dame a ti mismo (en matrimonio) como regalo". Ella dijo: "¿Puede una princesa entregarse en matrimonio a un ¿Un hombre común y corriente?" El Profeta (ﷺ) levantó la mano para acariciarla y tranquilizarla. Ella dijo: "Yo buscad refugio en Allah de vosotros." Él dijo: "Habéis buscado refugio en Aquel que da refugio. Entonces el Profeta (ﷺ) vino hacia nosotros y dijo: "¡Oh Abu Usaid! Dale dos vestidos de lino blanco para que los use". y dejarla volver con su familia." - hadiz Al Bukhari 5255 (islam)
hadiz Al Bukhari 5254 (en en2) Capítulo: ¿Debe un hombre decirle cara a cara a su esposa que está divorciada?
Narró Al-Awza:
Le pregunté a Az-Zuhri: "¿Cuál de las esposas del Profeta (ﷺ) buscó refugio en Allah de él?" Él dijo "yo 'Urwa le dijo que 'Aisha dijo: 'Cuando la hija de Al-Jaun fue llevada ante el Mensajero de Allah (ﷺ) (como su novia) y él se acercó a ella, ella dijo: "Me refugio en Allah de ti". Él dijo: "Tienes buscó refugio con El Grande; regresa con tu familia." - hadiz Al Bukhari 5254 (islam)
hadiz Al Bukhari 5256 (en en2) Capítulo: ¿Debe un hombre decirle cara a cara a su esposa que está divorciada?
Narrado Sahl y Abu Usaid:
El Profeta (ﷺ) se casó con Umaima bint Sharahil, y cuando se la trajeron, él extendió su mano hacia ella. Parecía que ella No le gustó eso, por lo que el Profeta (ﷺ) ordenó a Abu Usaid que la preparara y le proporcionara dos vestidos de lino blanco. - hadiz Al Bukhari 5256 (islam)
